الكناش في الاخلاق والسياسة والزهد

عادل بن علي او عاصم

انس احمد العمر

بين يدي الكتاب

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد صاحب الخلق العظيم، وعلى آله وأصحابه الهداة المهديين، وعلى من سار على نهجهم واقتفى أثرهم بإحسان إلى يوم الدين.

وبعد:

فهذا مؤلف لطيف، ومجموع ظريف، أودع فيه صاحبه كنوزاً من أحاسن المحاسن في الأخلاق والحكمة والزهد بعبارة لطيفة مختصرة؛ ليلائم جميع

الأذواق؛ ويكون نافعاً لأهل الدنيا والآخرة، والعامة والخاصة.

وإنَّ من أولى ما عُني به الطالب ، ورَغِبَ فيه الراغب، وصرف إليه العاقل همه، وأكد فيه عزمه.. مطالعة فنونِ الآداب، وما اشتملت عليه وجوه الصواب

من أنواع الحكم الباعثة على المكارم الناهية عن الدنايا والمحارم). قيل للشافعي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: (كيف شهوتك للأدب؟)، قال: (أسمع بالحرف منه مما لم أَسْمَعْهُ؛ فتودُّ أعضائي أنَّ لها أسماعاً فتنعم به)، قيل: (وكيف طلبك له؟)، قال: (طلب المرأة المُضِلَّة ولدها وليس لها غيره !) (٢).

هذا؛ وإنَّ أحدَنا لَيُحِبُّ أن يكتب أحسن ما يسمع، ويحفظ أحسن ما يكتب؛ فتجده يحرص على أجمل العبارات، وألطف الإشارات؛ فكيف إذا كان الذي ينتقي ويقتبس إمام سلطان محنّك قد اجتمع في بلاطه العلماء والأدباء والشعراء، وحصل له من الكتب والمصنفات ما لم يكن لغيره؟!

ولهذا سُمِّي هذا العِلْقُ النفيس بـ(الكُنَّاش)؛ وهو الدفتر الذي تُجمع فيه الفوائد والشوارد والفرائد ؛ لترجعَ على صاحبها بالعطايا والعوائد، وقد جمع السلطان فيه نفائس من الأقوال الواردة في الأخلاق والحكم والوعظيات والزهديات. نسأل الله سبحانه أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

والحمد لله رب العالمين.