عبدالعزيز السدحان
كيف تحفظ ؟ كيف تقرأ ؟ كيف تفهم؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد: فإنّ مما هو معلوم أن طلب العلم والسَّعي في تحصيله من أشرف القربات ومن أرفع الدرجات، وبفضل الله تعالى - ثم بفضل العلم - يعرف الإنسان كيف يعبد ربه عبادةً صحيحة، ويعرف كيف يأمر بالمعروف وكيف ينهي عن المنكر، ويعرف كيف يتقي شر الشهوات والشبهات.
بطلب العلم يكون الإنسان على بصيرة وعلى برهان، وبه يجوز الإنسان فضلا كبيرًا بالتوفيق في الدنيا وبالدرجات الرفيعة في الآخرة.
وإن مما يُتفاءل به ويُتباشر به أن يرى المرء شبابًا نشطين يسعون جاهدين في تحصيل العلم، يبذلون أوقاتهم وأموالهم، ويتعبون أبدانهم في سبيل تحصيل العلم، وهذه غاية شريفة يا طالب العلم ...
ومنزلة حميدة ومنقبة جليلة، بل إنّ ذلك يذكِّرُنا بالرعيل الأول من سلفنا الصالح الذين قطعوا أقطارها شرقا وغربا شمالًا وجنوبًا في تحصيل العلم حتى بلغت همتهم أن يرحلوا شهرًا من أجل حديث واحد، ناهيك عن الرحلات المتقطعة دون ذلك، وهذا الأمر - أعني السعي والرّحلة في طلب العلم - قربة عظيمة، وقد ألّف أهل العلم في ذلك مؤلفات، من أشهرها الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي رحمه الله تعالى، وأمَّا ما هو مبثوث في كتب التراجم وكتب أدب طلب العلم فهذا شيء كثير لا يُستقصَى فضلا عن أن يُحصَر. وما كان طلب العلم يحتاج إلى جهد وترتيب وضوابط. كان طلبة العلم حريصين على أن يسمعوا وأن يعلموا تلك الضوابط والروافد علها تكون - بعد عون الله تعالى ـ عونًا لهم على تحصيل العلم.
وسأذكر في مقدمة كلامي أمورًا مشتركة لطالب العلم، سواء في حفظه أم في فهمه أم في قراءته، ثم أنتقل إلى التفصيل الميسر عن طريقة الحفظ والفهم والقراءة بحسب بضاعتي المزجاة، فأنا حقيق بأن أسمع من غيري لا أن يسمع غيري مني.
