* كتاب: (جمهرة أشعار العرب) المعروف اختصارا بـ (الجمهرة) لأبي زيد القُرَشِي، مؤلف مهم صنف فيه مُؤلفه مجموعة مختارة من الشعر العربي الجاهلي والمخضرم والإسلامي، فاحتوى على قصائد من بينها ما لم يَرِد في كتاب قبله، فكان بذلك مرجعاً من أمهات كتب الأدب العربي، وأصوله التي احتفظت بإرث مكتبتنا الزاخرة بالمعارف.

يكتشف القارئ سبب تأليف الكتاب فور الشروع في تصفّحه، حيث يقول القرشي في بداية مقدمته الأدبية التي صدره بها: (هذا كتاب جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام، الذين نزل القرآن بألسنتهم، واشْتُقَّت العربية من ألفاظهم، واتُّخذت الشواهد في معاني الحديث من أشعارهم، وأُسندت الحكمة والآداب إليهم وذلك أنه لما لم يوجد أحدٌ من الشعراء بعدهم إلا مُضّطر إلى اختلاسٍ من محاسن ألفاظهم وهم إذ ذاك مكتفون عن سواهم بمعرفتهم).

يستدرج المؤلف القراء للاستمرار في قراءة مقدّمته المشوّقة، التي يتعرّض للغة الشعر ولغة القرآن الكريم، فيتحدث عما وافق به القرآن معنى ألفاظ العرب وأشعارهم ويستقصى بداية ظهور الشعر العربي.

وبالإضافة إلى مقدمته الأدبية، اشتمل الكتاب على تسع وأربعين قصيدة من عيون الشعر الجاهلي والإسلامي، مرتّبة في سبع مجموعات، تتكون كل واحدة منها من سبع قصائد، وقد جعل كل الطبقات متدرجة من العصر الجاهلي حتى الأموي.

ضمّ الكتاب في الطبقة الأولى أصحاب المعلقات، أو ما عرف أيضا بـ«السُّموط»، وفي الثانية أصحاب المجمهرات، وفي الثالثة أصحاب المنتقيات، أما الرابعة فذكر فيها أصحاب المذهبات وهم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة ومالك بن عجلان وقيس بن الخطيم وأحيحة بن الحلاج وأبا قيس بن الأسلت وعمرو بن امرئ القيس وذكر في الطبقة الخامسة أصحاب المراثي وهم أبو ذؤيب الهذلي ومحمد بن كعب الغنوي وأعشى باهلة وعلقمة الحميري، وأبو زبيد الطائي ومتمم بن نويرة ومالك بن الريب التميمي، وفي الطبقة السادسة أصحاب المشوبات، وهم الشعراء المخضرمون وذكر منهم نابغة بن جعدة، وكعب بن زهير والقطامي والحطيئة، والشماخ بن ضرار، وعمرو بن أحمر وتميم بن مقبل، فيما ذكر في الطبقة السابعة أصحاب الملحمات وهم الفرزدق، وجرير، والأخطل، وعبيد الراعي، وذو الرمة، والكميت، والطرماح بن حكيم الطائي...