بحث واعداد خالد علي محمد المشيقح
المقدمة
إن الحمد لله، أحمد ،وأستعينه وأستغفره، وأعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
ياتها الذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَانِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
ياتها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (۲)
ويَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدٌ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أما بعد :
فإن الإنسان بطبعه وما جبل عليه يحب أن يؤكد ما يفصح به من قول، ويقوّي عزمه على ما يريده أو يمتنع عنه من فعل، فيلجأ إلى اليمين بالله عز وجل للتأكيد على صدق خبره ، وما عَزَم عليه من فعل أو ترك .
ولهذا كثرت الأيمان بالله عز وجل في مخاطبات كثير من الناس واقترنت بأعمالهم وتصرفاتهم. الداعي إلى الكتابة في أحكام اليمين
۱ - ما تقدمت الإشارة إليه من كثرة الأيمان بالله عز وجل في مخاطبات كثير من الناس، واقترانها بأعمالهم فعلاً وتركاً.
٢ - أن الحلف بالله عز وجل أو صفة من صفاته عبادة، ولذا كان الحلف بغير الله شركاً كما سيأتي. وهذه سمة ومما يؤيد هذا أن الحلف تعظيم للمحلوف به وهذا عمل قلبي.
- خلط كثير من الناس بين أقسام اليمين بالله عز وجل، وما الكفارة منها وما لا يوجبه وكذا خلطهم في الواجب من أصناف الكفارة، فكانت الحاجة قائمة إلى توضيح أحكام اليمين بالله عز وجل التي تدخلها الكفارة وما يلحق بها من كتاب الله عز وجل، وسنة رسوله ، وكلام أهل العلم الله .
٤ ـ لم أقف على مؤلف مستقل جامع لأحكام اليمين بالله عز وجل، وما كتب في هذا الجانب لا يفي بالغرض
