تاليف سعد شايم العنزي
لسماحة الشيخ ابن باز
مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد الله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ، تسليمًا كثيرًا .
أما بعد: فهذا شرح جمعته على رسالة شيخنا الإمام عبد العزيز بن باز الله المسماة «كيفية صلاة النبي (١) ، جمعتُ جلَّ مادته من فوائده وفتاويه وتقريراته حمه لله ، مع فوائد زوائد من غيره من أهل العلم، زبرتها تذكرة لنفسي ولإخواني المسلمين وأقدم عذري في أوله بما قال العماد الأصفهاني أو القاضي الفاضل أبو علي عبد الرحيم: إني رأيت أنه لا يكتب إنسان كتابًا في يوم إلا قال في غده: لو غيّر هذا لكان أحسن، ولو زيد كذا لكان ،يستحسن، ولو قدَّم هذا لكان أفضل، ولو ترك
(۱) نشرت في كتاب صغير ثم ضمنت في مجموع فتاوى ومقالات متنوعة»، للشيخ المؤلف نعم لله . (۷/۱۱)، وتسميتها بهذا الاسم موافق لرواية مالك بن الحويرث كما في حديثِ أبي قِلابَةَ عَبْدِ الله بنِ زَيد الجَرْمِي البَصْرِي قَالَ : جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا، فَقَال : إني أصلي بِكُم وَمَا أريد الصَّلاةَ، أصلي كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلي .. الحديث أخرجه البخاري في الصلاة وترجم عليه : باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته .
هذا لكان أجمل، وهذا من أعظم العبر، وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر .
وقبل الدخول في الشرح لا بد من ذكر مقدمة مهمة في أمرين الأول : ترجمة مختصرة للمؤلف رحمه الله ، والثاني : حكم الصلاة، فنقول وبالله التوفيق
