تأليف ابراهيم على العبيد
المقدمة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} (۱)
{يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
إن الله كان عليكم رقيبا } (٢). {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيما (۳). أما بعـد
فإن الدعوات قد كثرت في هذا العصر وأصبح الكثير من الناس في حرج من عدم الإجابة ولا يدري ما يأتي منها وما يذر سواء كانت الدعوة
لعرس أو إملاك أو عقيقة أو حضور ضيف أو غيرها.
مع عدم إلمام بالشروط التي إذا توفرت وجبت أو استحبت الإجابة سواء كانت هذه الشروط متعلقة بالداعي أو المدعو أو الدعوة نفسها، فمن هنا كانت الحاجة ماسة إلى بيان حكم هذه المسألة مع جمع شروط إجابة الدعوة او موانع الإجابة في رسالة مستقلة واستخراجها من بين ثنايا كتب أهل العلم فأحببت أن أساهم في بيان حكم هذه المسألة وشروطها بجمع الأقوال فيها ومناقشتها وذكر أدلتها مع تخريجها والحكم عليها وسميته
«إجابة الدعوة وشروطها» وجعلته في مقدمة وفصلين وخاتمة.
