عني به : محمد الخطيب

موضوع الكتاب : أمالي وأدب عربي

سنة الإصدار : ( 1443هـ - 2021م ) رقم الإصدار : الثالث

رقم الطبعة : الأولى عدد المجلدات : ( 2 )

عدد الأجزاء : ( 2 ) مقاس الكتاب : ( 25 سم )

عدد الصفحات : : ( 1376 صفحة )

نوع الورق : شاموا فاخر

عدد ألوان الطباعة : لون واحد

نوع التجليد : مجلد كرتوناج

ISBN 978 - 9953- 62 - 039 - 8

العود الهندي عن أمالي في ديوان الكندي

تأليف : علامة حضرموت ومفتيها الشريف أبي الحسن عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف الحضرمي الشافعي ( 1300 - 1375هـ )

يطبع وينشر أول مرة

التعريف بالكتاب :

من أبدع ما كتب في فن الأمالي في .

عصر كاد هذا الفن فيه أن يغيب، ولولا علم القارئ بالمؤلف.. لحسب أنه قطعة أدبية طوتها يد الزمان حقباً متتالية، لتظهر اليوم حالية جالية. وهذا الكتاب واحة غناء، يستجم فيها من عناء الفكر، ومن ثقل الهموم، ومن عنت الحياة، وقديماً قال الشاعر:

من المزح

أقد طبعك المكدود بالهم راحة ولكن إذا أعطيته المزح فليكن بمقدار ما تعطي الطعام من الملح

من هنا تبرز الحاجة لمثل هذا السجل ، الحافل بالدقائق الأدبية وفق الضوابط المنظمة لهذه الأمور.. فلا إفراط، ولا تفريط.

والمؤلف - رحمه الله - تمن أخذ بحظه الوافر من علوم الشريعة.. حتى وصل إلى درجة المفتي لبلاده، وكذلك في الأدب والشعر كان فارس الميدان، ومن المشار إليهم فيهما بالبنان. ولهذا.. جادت عبقريته الفدة بهذا الكتاب البديع، الذي نظم سلكه في مجالس أدبية، يفوح منها ند الطيب، وهي مجالس معقودة في «ديوان أبي الطيب المتنبي»، فكان التناغم الواضح بين رائحة العود الهندي، وكنية شاعر العربية الأوحد أبي الطيب المتنبي، وكأنه يستنشق أريج أشعاره.

ونحن في تعريفنا المختصر.. لا نريد أن يفلت منا العنان، فنسبح في هذه الواحة المترامية الأطراف؛ فهذا أمر لا يغني عنه إلّا المطالعة للكتاب.

وإنما أردنا أن نذكر هنا: أنَّ المؤلف قسم كتابه بحيث إِنَّ كلَّ قسم يحوي ذكراً وبياناً لبعض من شمائل العرب، من الكرم والوفاء، والمروءة والشَّجاعة، والسماحة والبلاغة، والسخاء وعزة النفس، وطيب المحتد، وغيرها من

الصفات

قال عنها : 0 بعثت مكارم الأخلاق».

وهذا الكتاب من الكتب الأدبية التي لا يستغنى عنها في الباب، والتي ستبتسم لها لغة الضاد، إن شاء الله تعالى.

وبالله التوفيق

العود الهندي

عن امالي في ديوان الكندي

مجالس ادبية في ديوان المتنبي

يطبع وينشر لأول مرة

من أبدع ما كتب في فن الأمالي، في عصر كاد هذا الفن فيه أن يغيب، ولولا علم القارئ بالمؤلف..

لحسب أنه قطعة أدبية طوتها يد الزمان حقباً متتالية، لتظهر اليوم حالية جالية.

وهذا الكتاب ” العود الهندي ” واحة غناء، يُستَجَم فيها من عناء الفِكْر، ومن ثقل الهموم، ومن عنت الحياة، وقديماً قال الشَّاعر

بحزمٍ، وعلِّلْه بشيءٍ من المزح       أفد طبعك المكدود بالهمِّ راحةً

بمقدار ما تعطي الطَّعامَ من الملح      ولكن إذا أعطيته المزحَ.. فليكن

من هنا تبرز الحاجة لمثل هذا السِّجل الأدبي، الحافل بالدّقائق الأدبيّة وفق الضَّوابط المنظِّمة لهذه الأُمور.. فلا إفراط، ولا تفريط.

والمؤلِّف – رحمه الله – ممَّن أخذ بحظِّه الوافر من علوم الشَّريعة..

حتَّى وصل إلى درجة المفتي لبلاده، وكذلك في الأدب والشِّعر كان فارس الميدان، ومن المشار إليهم فيهما بالبنان.

ولهذا.. جادت عبقريته الفذَّة بهذا الكتاب البديع، الَّذي نظم سلكه في مجالس أدبية، يفوح منها ندُّ الطيب، وهي مجالس معقودة في «ديوان أبي الطيب المتنبي»، فكان التَّناغم الواضح بين رائحة العود الهنديّ، وكنية شاعر العربيَّة الأوحد أبي الطيب المتنبي، وكأنَّه يستنشق أريج أشعاره.

ونحن في تعريفنا المختصر.. لا نريد أن يفلت منَّا العِنان، فنسبح في هذه الواحة المترامية الأطراف؛ فهذا أمر لا يغني عنه إلّا المطالعة للكتاب.

وإنَّما أردنا أن نذكر هنا: أنَّ المؤلِّف قَسَّم كتابه بحيث إِنَّ كلَّ قسم يحوي ذكراً وبياناً لبعض من شمائل العرب، من الكرم والوفاء، والمروءة والشَّجاعة، والسَّماحة والبلاغة، والسَّخاء وعزة النَّفس، وطيب المَحْتِد، وغيرها من الصِّفات الَّتي قال عنها صلى الله عليه وسلم: «إنَّما بعثت لأُتمم مكارم الأخلاق».

وهذا الكتاب من الكتب الأدبيَّة الَّتي لا يُستغنى عنها في الباب، والَّتي ستبتسم لها لغة الضَّاد، إن شاء الله تعالى